[‘카톡 감옥’에서 조용히 탈옥하기] ....

[‘카톡 감옥’에서 조용히 탈옥하기]

[카톡 단톡방 ‘조용히 나가기 법’까지 발의된 나라]

[내가 ‘가족 단톡방’을 나온 이유] 

[“깨끗한 사람 뽑아 주세요”] 

[“엄마도 페미야?”]

 

 

 

‘카톡 감옥’에서 조용히 탈옥하기

 

세상 소식을 빨리 들어야 하는 직업 때문에 잠잘 때도 카카오톡 알림음을 켜놓고 지냈는데 새벽 4시경 “카톡, 카톡, 카톡” 소리에 몇 번 잠을 설친 뒤로는 무음 처리했다. 급한 일인가 싶어 잠을 깨 메시지를 확인했는데 번번이 아니었다. 사람을 100명 넘게 모아놓은 단톡방에서 남들보다 일찍 일어난 멤버가 아름다운 일출 사진과 함께 인생 명언을 구절구절 띄웠다. 그 단톡방을 나오고 싶어도 ‘OOO님이 나갔습니다’라는 알림이 뜨니 미안해서 나갈 수도 없었다.

 

▶'국민 메신저’라는 카카오톡의 단체 채팅방(단톡방)은 성인 94%가 이용한다. 여러 사람이 동시에 대화와 정보를 나누는 편리함 때문에 단톡방을 1인당 평균 6.5개 이용할 정도로 보편적이다. 반면 단톡방 스트레스를 경험했다는 사람도 82%가 넘는다. ‘늦은 시간에도 알람이 쉬지 않고 울려서’ ‘그냥 보기만 하려는데 답장을 요구받아서’ ‘머무는 것이 곧 의리로 비쳐지니 퇴장하기 곤란해서’ 등이 이유다.

 

▶원하지 않는 메시지가 쏟아지는데 단톡방을 나가기도 힘드니 ‘카톡 감옥’이라는 말까지 등장했다. 학생들 사이에서 ‘카톡 감옥’은 훨씬 심각한 사이버 학폭 현장이다. 단톡방에 친구를 초대해 집단으로 욕설을 퍼붓는 ‘떼카’(떼지어 카톡)가 일어나고, 그걸 못 견딘 피해 학생이 나가기 버튼을 눌러 단톡방에서 나가면 또다시 초대해 더 심한 욕을 퍼붓는 ‘카감’(카톡 감옥)이 벌어진다.

 

▶카톡 단톡방에서 ‘OOO님이 나갔습니다’라는 알림 없이 조용히 나갈 수 있게 해달라는 것은 카카오톡에 대한 오랜 민원이었다. 드디어 그 기능이 도입됐다. “눈치만 보던 카톡 감옥, 드디어 탈출하세요” 등의 제목과 함께 ‘조용히 나가기’ 사용법이 블로그와 유튜브에 주르르 뜬다. 메타의 ‘와츠앱’, 중국의 ‘위챗’ 등은 일찌감치 가능했는데, 카카오는 기획자와 개발자들 간에 이 기능을 도입할지를 놓고 치열한 내부 논쟁이 벌어지는 바람에 서비스 도입이 늦어졌다고 한다. 본인 의사와 무관하게 단체 채팅방에 초대받는 불편함도 덜게 됐다. 단톡방에 초대받을 때 수락 여부를 확인하는 기능이 추가됐다.

 

▶조용한 퇴장이 가능해졌으니 불필요한 단톡방을 정리하는 사람도 많을 것이다. 정리 전문가 윤선현씨는 단톡방도 물건 정리하듯 ‘필관목행(필요·관심·목적·행복)’ 잣대로 정리하라고 조언한다. 불필요한 메시지가 쌓이거나, 마음이 불편한데도 눈치 보느라 남아있던 단톡방을 싹 정리해서 카톡 메시지에 시간 뺏기지 말라는 것이다.

 

-강경희 논설위원, 조선일보(23-05-12)-

_______________

 

 

카톡 단톡방 ‘조용히 나가기 법’까지 발의된 나라

 

“읽지 않은 SNS 메시지 101개, 휴대전화 메시지 254개, 이메일은 4만6252개…. 이 중에서도 가장 공포스러운 것은 그룹 채팅방이다.” 영국의 방송 진행자이자 언론인인 시린 케일은 칼럼에서 와츠앱 같은 SNS의 단체 채팅방을 ‘독재’라고 비판한다. 원치 않는 채팅에 사람을 끌어들인 뒤 감정노동을 하게 만드는 시스템이란 것이다. “그렇다고 사회관계의 부담을 지고 나가버릴 용기도 없다”는 고백도 한다. 한국인들이 받는 ‘단톡방 스트레스’가 해외에서도 다르지 않음을 보여준다.

▷카카오톡 단톡방을 조용히 나갈 수 있도록 보장하는 법안이 발의됐다. 다른 멤버들에게 알리지 않고 탈퇴할 수 있는 시스템을 갖추지 않으면 최대 2000만 원의 과태료를 내도록 규정해놨다. ‘이런 것까지 법으로 규제하려 하느냐’는 일부의 지적에도 불구하고 발의 단계에서부터 큰 관심을 끌고 있다. ‘부장님이 계시는 회사 단톡방’부터 시댁 단톡방까지 각자가 억지로 속해 있는 각종 단톡방으로부터 벗어나고픈 욕구가 그만큼 쌓여 있다는 의미일 것이다.

▷단톡방에서 ‘조용히 떠날 권리’는 결국 SNS에서의 프라이버시 문제로 귀결된다. 원치 않은 정보나 논의 참여를 부담 없이 거부할 수 있도록 해줘야 한다는 것이다. 당당하게 채팅방을 나가면 된다지만 ‘○○○님이 나갔습니다’라는 알림이 남은 멤버들에게 불러일으킬 관심과 억측, 실망감, 불만은 보이지 않는 족쇄가 되기 십상이다. 마크 저커버그 메타 최고경영자(CEO)는 지난해 와츠앱에 ‘조용히 나가기’ 기능을 도입하면서 ‘비대면 프라이버시를 대면에서와 같은 수준으로 보호할 필요성’을 강조했다.

 

▷기술적으로는 가능한 ‘조용한 탈퇴’는 현재 국내에서는 유료 서비스에만 제공되고 있다. 오프라인과 마찬가지로 온라인에서도 보장돼야 할 ‘자유롭게 들고 날 권리’를 돈으로 사라는 것과 마찬가지다. “일반 프로그램에도 적용해 달라”는 사용자들의 요구에도 침묵하던 카카오톡은 법안까지 발의되고 나서야 뒤늦게 서비스 확대를 검토 중이다. 어물쩍대다 결국 법안에 등 떠밀리는 모양새가 됐다.

▷SNS를 이용하는 성인 5명 중 4명은 단톡방 스트레스를 겪고 있다. 쉴 새 없이 울려대는 ‘카톡’ 알림에 집중력이 흐트러진다는 호소가 이어지고 있다. 단톡방에서 쏟아지는 정치적 주장이나 과도한 공격, 음담패설 등에 불편함을 느낀다는 이도 적지 않다. ‘카톡 감옥’, ‘카톡 지옥’으로 불리는 사이버 학교폭력도 문제다. 이런 단톡방의 횡포에서 자유롭게 탈출할 권리를 지켜주기 위해서는 ‘버리고 떠나는 자’라는 꼬리표부터 떼 줘야 한다. 이런 일에 국회까지 나서야 되겠는가.

-이정은 논설위원, 동아일보(23-02-27)-

_______________

 

 

내가 ‘가족 단톡방’을 나온 이유

 

얼마 전 가족 단톡방을 나와버렸다. 어머니께서 정치 유튜브 동영상을 자꾸 올려 그랬다. 아무리 그렇더라도 아들로서 무례한 행동이지만 선거를 앞두고 부쩍 늘어난 정치 관련 메시지에 신경이 거슬린 것도 사실이다. 불쑥 단톡방에 부르거나 사진, 영상, 뉴스 링크를 보내는 친구가 많다. 내용을 보면 이쪽이든 저쪽이든 극단적인 건 매일반인데, 양쪽의 뚜렷한 공통점이 있다. “저들이 집권하면 나라가 망한다!” 이리되든 저리되든 우리는 ‘망할’ 나라에 살고 있구나!

 

제20대 대통령 선거를 앞두고 17일 오후 부산 연제구 부산시선거관리위원회에서 직원들이 이날 오후 2시 기준으로 선관위로 도착한 대선 후보들의 포스터를 점검하고 있다.이번 대통령 선거는 후보는 총 14명이 등록해 3월 9일에 치뤄진다./2022.02.17 김동환 기자

 

선거철만 되면 나라가 확 갈라진다. 선거가 아니라도 이제는 일상으로 그렇다. 정치가 밥 먹여 주는 것도 아닐진대 평범한 사람들이 왜 그러는 걸까 관찰해보면, 우리는 정치를 ‘나라의 살림을 잠시 위임하는’ 정도가 아니라, ‘불의를 몰아내고 정의를 실현하는’ 과정쯤으로 바라보는 관점이 아직 우세한 것 같다. 종교와 같은 신념으로 싸운다. 중간이 설 자리가 사라졌다.

 

많은 것이 역사와 구조에서 비롯하지 않을까 싶다. 이념을 앞세운 전쟁의 상흔은 반세기 넘도록 증오의 긴 꼬리를 남겼다. 그러나 지나간 역사는 바꿀 수 없으니, 남은 과제는 구조. 우리 사회가 유난히 대결적이고 극단적이며 자해적이기까지 한 것은 많은 부분 정치적 권력 구조에 뿌리를 두고 있지 않을까. 권력으로 얻을 효용이 지나치게 크기 때문에, 한탕을 노리는 부나비 떼들은 군무를 이루고, 먹이사슬 꼭대기에 있는 정치인들의 이해관계 속에 정치로는 한 푼 얻을 것 없는 우리 어머니 같은 분마저 휩쓸리며 나라가 상시적 전장(戰場)으로 유지된다.

 

주위를 둘러보면 대체 왜 저럴까 싶은 사람들도 있다. 낼모레면 환갑인데 평생 뚜렷한 직업 없이 정치권 언저리만 서성이는 선배가 있고, 30년 지나면 그 선배와 똑같은 모습이 되어 있을 20대 후배도 있다. 그들의 이상을 지나치게 폄훼하는 발언일 테지만, 자기 앞가림도 제대로 못 하면서 어떻게 나라를 이끈다고 그럴까, 측은함과 회의감이 드는 것도 사실이다.

 

엊그제는 왕년 ‘민중가수’가 어느 대통령 후보 부인이 성형 수술한 것을 노래로 만들어 비하했는데, 그건 그렇다 치고, “위대한 뮤지션(마이클 잭슨)에 비유해준 것은 오히려 감사할 일”이라고 상대편 후보 대변인이 옹호하는 대목에서 아연실색하고 말았다. 궤변에 환호하는 집단도 있다. 분명한 것은, 그런 사람이 나중에 청와대 대변인 되고 의원, 장관, 기관장 되더라는 경험칙이다. 그러니 특정 진영에 착 달라붙어 논리에 닿든 말든 하고 싶은 말만 주야장천 하면서 버티면 출셋길이 활짝 열리고, 반대편 진영에 있는 사람들도 그것을 직업적 동지애로 느끼며 똑같이 따라 한다. 내내 백수로 살다가 ‘후보 베팅’에 성공해 한자리 얻으면, 투입한 자원을 한정된 시간 안에 뽑아내야 하니 부패도 만연하는 것이다.

 

누가 대통령이 된들 이런 구조를 바꿀 수 있을까? 내가 정치적 회의론자가 된 것도 그런 이유 때문이다. 당선증 받고 나면 수천 명 ‘빚진’ 자들에게 일자리를 제공해야 하는 여왕벌 역할을 그만둘 수 있을까? 손에 넣은 꿀단지를 공짜로 내려놓으려 할까? 대통령 본인이 하고 싶어도 측근들이 온갖 이유로 막아설 것이다. 그들에게는 일생에 한 번 찾아올까 말까 한 대박 찬스니까. 결국 권력 구조가 성문(成文)을 통해 바뀌지 않는 한 권력자의 선의에만 기대서는 세상이 달라지지 않는다는 회의감 가운데, 우리는 또 한 번 하릴없이 투표장으로 나서야 할 것이다. 대선이 20일 정도 남았다. 선거가 끝나면 단톡방 다시 만들고 어머니를 모셔야겠다. 정치 말고도 우리는 할 이야기가 많으니까. 흔한 말로, 사랑하며 살기에도 시간은 부족하니까.

 

-봉달호 편의점주, 조선일보(22-02-19)-

_______________

 

 

“깨끗한 사람 뽑아 주세요” 

 

광복회 공금 7200만여 원 횡령 혐의로 경찰 수사를 받고 있는 김원웅 전 광복회장은 비자금으로 마사지를 받았다는 의혹도 받고 있다. 김 전 회장은 서울 종암동 어느 아파트에 차려진 무허가 업소에서 10만원짜리 전신 마사지를 6차례 받았다. 김 전 회장 측은 국가보훈처 감사에서 “퇴폐 업소는 아니다. 추나 치료를 받았다”는 취지로 해명했다고 한다. 공인(公人)인 김 전 회장은 여의도 광복회관에 사무실을 두고 있다. 그런 그가 13km나 떨어진 무허가 업소에서 마사지를 받은 것이다.

 

16일 서울 여의도 광복회관 앞에서 열린 김원웅 광복회장 규탄 기자회견에서 시민단체 ‘자유대한호국단’ 관계자가 김 회장 사퇴를 촉구하는 팻말을 들어 보이고 있다. /장련성 기자

 

헤리티지 815. 김 전 회장이 2020년 독립유공자 후손들에게 장학금을 주겠다는 명목으로 국회에 개업한 카페 이름이다. 광복의 유산을 계승하겠다는 간판을 내걸었던 이 가게 커피는 예전부터 맛없기로 악명이 높았다. 보훈처는 “광복회가 카페 중간 거래처를 활용, 허위 발주 또는 원가 과다 계상 등 방법으로 6100만원 비자금을 조성해 김 회장 개인 통장으로 입금했다”고 밝혔다. 저질 원두를 썼다는 얘기다. 김 회장은 이 외에도 횡령한 돈으로 한복·양복(440만원)을 구입한 혐의도 받고 있다.

 

3선 의원 출신 김 전 회장은 1988년부터 2010년까지 국회의원 선거에 6번, 지방선거(대전시장)에 1번 출마했다. 당시 포스터엔 청렴을 강조하는 문구가 가득하다. “돈과 사람의 싸움, 반드시 사람이 이깁니다” “깨끗한 사람 뽑아주세요” “깨끗함이 힘입니다” “깨끗한 선택” “깨끗한 시장” 1990년대 서울 강남에서 노무현 전 대통령과 고깃집 ‘하로동선(夏爐冬扇)’을 운영했던 김 전 회장은 아직도 자신의 블로그에 노 전 대통령 추모 링크를 띄워두고 있다.

 

그렇게 깨끗하다고 주장했던 그가 독립유공자 후손에게 가야 할 장학금으로 3·1절, 광복절 때마다 새 한복 지어 입고 ‘친일 청산’을 부르짖었다니 한국 영화에 등장하는 전형적 악당을 보는 기분이다. ‘범죄와의 전쟁’(2012)의 최민식, ‘마약왕(2018)’의 송강호 같은 배우가 김 전 회장을 연기한다면 제법 흥행할 수 있겠다는 생각도 든다. 한복 차림 김 전 회장이 지난해 임시정부 수립 기념식장에서 멱살을 잡히는 장면이나, 집무실에서 ‘배설물 테러’를 피하는 모습은 한국 영화 특유의 ‘웃음 코드’와도 잘 어울린다.

 

“친일 미 청산은 민족 공동체의 모순입니다. 저는 반(半)평생을 친일 청산에 앞장서 왔습니다.” 김 전 회장은 지난 16일 비자금 혐의로 사퇴하면서도 마치 숭고한 항일 투사인 양 이렇게 말했다. 그는 1972년 공화당 당료로 정계에 입문했다. 5공 출범 직후엔 민정당 훈련부국장으로 ‘100만 당원 정예화’ 교관으로 활동했다. 40년 뒤 그는 이에 대해 “생계형이었다”고 말했다. 김 전 회장은 광복회 재임 기간을 또 무슨 변명거리로 둘러댈 것인가.

 

-원선우 기자, 조선일보(22-02-19)-

_________________

 

 

“엄마도 페미야?”

 

[朝鮮칼럼]

진보성향 엄마들, 남편보다는 ‘10대 아들’ 때문에 눈물
친페미니즘 정부 5년… 젠더갈등 해소하고 통합으로 이끌었다 말할 수 있나 

 

중학교 2학년 아들이 40대 엄마에게 따지듯 물었다. “엄마도 페미야?”

 

영화 제작을 하는 여성 후배의 이야기다. 언젠가는 읽어야지 해놓고 미뤘던 베스트셀러 ‘82년생 김지영’을 퇴근길에 들고 귀가했다고 한다. 그 책을 아들이 발견했다는 것. 그러고는 원망과 함께 책을 잡아채더니 자신의 책상 서랍에 집어넣고 A4 용지에 두 글자를 써서 붙였다. ‘봉인(封印)’. 종이를 찢으면, 엄마와 나 사이는 이제 끝이라면서.

 

신남성연대 회원 200여명이 2021년 12월 12일 서울 여의도 국민의힘 당사 앞에서 남성혐오 페미니즘을 규탄하는 집회를 열고 있다. 2021.12.12 /이덕훈 기자

 

일부만의 극단적 사례일까. 경제학자 우석훈 성결대 교수는 자신의 신간 ‘슬기로운 좌파생활’에서 같은 이야기를 들려줬다. 공부하는 일을 하다 보니 주변에 여성 박사들이 많고 유명한 여성들도 매우 많은데 대부분 진보 쪽이라는 것. 이 엄마들의 고민이 얼마 전부터 아들과 대화하기가 아주 힘들고, 심지어는 아들이 자신을 미워하기도 한다는 거다. 엄마도 페미야? 이런 이야기를 아들에게 듣고 결국은 눈물 흘리더란다. 지난 2~3년 새 이런 일들이 주변에 부쩍 늘었다. 진보 성향의 엄마와 10대부터 마초 아니 심지어 여혐 성향을 보이는 아들 사이의 갈등 말이다. 우 교수는 요즘 중2 남학생과 진보 성향 엄마야말로 ‘환장의 조합’이라고까지 표현했다.

 

가부장제의 혜택을 받고 성장한 세대의 남성이 젠더 갈등을 언급하기란 매우 조심스럽다. 하지만 이 주제를 회피하거나 미루는 일 역시 비겁하다고 생각한다. 다음은 필자가 목격하거나 들은 세태 풍경이다. 하나는 요즘 남녀공학 고등학교의 연애 풍경. 설레는 청춘을 한자리에 모아 놓으니 당연히 커플도 탄생한다는 게 교사 친구의 이야기다. 그런데 놀랍게도 열이면 아홉은 여학생이 먼저 사귀자고 말한단다.

 

또 하나는 미성년을 통과한 20대 커플의 연애 에피소드. 서로 좋아해서 혹여나 모텔에 가더라도, 계산의 주체를 여자친구에게 맡긴다는 것이다. 남자친구의 현금이나 신용카드를 사용하더라도 말이다. 아버지는 에이, 못난 놈이라고 힐난했지만, 아들은 ‘잠재적 성범죄자’ 취급을 예방하기 위한 선제적 조치라고 대꾸했다.

 

엄마를 ‘페미’로 낮춰 부르는 10대를 옹호할 생각도 없고, 좋아하면서 말도 먼저 못 꺼내는 못난 아들을 두둔할 마음도 없다. 전체의 풍경도 아닐 것이다. 하지만 이 사례를 소위 ‘이대남’이 지지리도 못나서, 혹은 피해의식에 절어서라고만 얘기할 수 있을까. 이대남의 입장에서 보면 여성 차별로 인한 이득은 앞선 세대 남성이 다 누려 놓고, 정작 별 특권도 없는 자신들에게 차별 개선 비용을 지불하라는 꼴이다. 이대남 그리고 한층 더 과격해졌다는 ‘일대남’(10대 남성)의 보수화는, 자신들의 입장에서 보면 ‘세대적 불의’에 대한 방어기제라는 것이다.

 

이념 갈등, 세대 갈등 못지않게 오래되고 복잡한 젠더 갈등이라는 매듭을 단칼에 자를 묘책은 존재하지 않는다. 남성 중심주의와 가부장적 사고를 탈피하고 평등을 이뤄내자는 페미니즘의 지향 자체를 부정할 사람은 없겠지만, 그 아름다운 가치에 도달하기 위한 이념별·세대별·개인별 갈등은 필연적일 수밖에 없다. 이 갈등을 해소하고 통합의 길로 이끌기 위해 존재하는 게 정치와 정치가다.

 

그런 점에서 문재인 정부의 지난 5년은 실망스럽다. 대통령은 최근 국내외 통신사와의 합동 인터뷰에서 이렇게 말했다. 청년들이 어렵고 기회가 부족하니 여성과 남성 모두 자신을 성차별의 피해자로 생각한다고. 정치권이 앞장서서 갈등을 치유하며 국민을 통합시켜 나가야 할 의무가 있다고.

 

옳은 말이다. 하지만 지금은 정권 출범 초창기가 아니라 지난 5년을 평가하는 시간. 그 대답은 5년 전에 나왔어야 할 말이고, 지금 해야 할 말은 젠더 갈등이 왜 여기까지 왔는가에 대한 자성(自省)이다. 부동산·일자리 참사와 더불어, 문재인 정부를 평가할 때 빠지지 않고 따라붙는 꼬리표는 ‘친페미니즘 정부’다. 여성할당제 덕에 장관 됐다고 공개 석상에서 말하는 여성가족부 장관, 성범죄의 잠재적 가해자가 아니라는 걸 증명하는 게 남성의 시민적 의무라고 강의하는 양성평등교육진흥원장을 보면서, 이 정부가 젠더 갈등을 치유하기 위해 노력했다고 말할 수 있을까.

 

세상에서 가장 아름다운 영어 단어로 love를 제치고 mother가 1위를 차지했다는 영국문화원의 한 따뜻한 설문조사를 최근 읽었다. 나 역시 ‘엄마’가 제일 아름다운 한글이라고 생각한다. ‘페미’를 먼저 떠올리기에 앞서 엄마는 가장 아름다운 존재고, 아들과 엄마 모두에게 눈물 아닌 미소를 돌려주는 게 정치의 몫 아니겠는가.

 

-어수웅 문화부장, 조선일보(22-02-19)-

 

 

==========================