[박정희와 김대중 모두 대한민국의 자랑] ....

[박정희와 김대중 모두 대한민국의 자랑]

[칠곡 할매와 신영복] 

[‘신영복체’라는 부조리극] 

[또 바뀐 국정원 원훈]

 

 

 

박정희와 김대중 모두 대한민국의 자랑

 

광주에서 초중고를 다닌 나에게 박정희는 민주화 운동을 탄압한 독재자이자 지역 감정을 악용한 정치인으로 각인돼 있었다. 고향 어르신들은 1971년 대선에서 김대중이 당선됐으면 박정희보다 나라를 잘 이끌었을 것이라 하셨고, 나 역시 같은 생각을 가진 채 서울 소재 의과대학에 입학했다.

 

2007년 기생충학 수업 시간이었다. 은퇴를 앞둔 노교수님이 ‘대한민국 기생충 보건 정책’에 대해 강의했다. “40년 전만 해도 상하수도 시설이 제대로 없어 변이 그대로 지하로 스며들어 생긴 우물물을 마셨고, 변을 비료로 썼기 때문에 기생충이 창궐했습니다. 보릿고개 때는 부실한 영양 상태에 있던 처녀가 갑자기 쓰러져 죽는 경우도 많았는데, 부검해 보면 장이고 폐고 뇌고 할 것 없이 기생충이 그득했답니다.”

 

교수님은 이어서 말씀했다. “이승만 때 채변 봉투와 구충제 보급, 상하수도 공사 계획은 세워놨는데, 돈이 어디 있고 기술이 어디 있나요? 결국 박정희가 월남 파병하고, 중동이랑 독일에 인력 보내고, 일본에 구걸이라도 해서 돈과 기술 들여와 채변 봉투랑 구충제를 본격적으로 보급하고 상하수도 설비를 들여다 놓긴 했습니다. 그런데 그 많은 지역에서 상하수도 공사를 진행할 인부가 어디 있겠어요? 그래서 “우리도 하면 됩니다! 잘살아봅시다!” 이러면서 마을 사람들한테 자부심과 희망을 심어주고 협조를 이끌어 낸 게 ‘새마을운동’ 아니겠어요? 결과는 대단했습니다. 기생충이 다 없어져 버리는 바람에 저 같은 기생충학자들이 할 일이 없어져버렸지 뭡니까? 허허. 여러분, 박정희 너무 미워하지 마세요. 다 공이 있고 과가 있는 거 아니겠어요?”

 

강의를 듣고 생존이 우선이던 신생 독립국가의 지도자를 세계 10위 경제 대국이 된 지금 기준으로 바라봐선 안 되겠다는 생각이 들었다. 의사가 되어 지독한 가난으로 삶이 무너져버린 환자들을 보고 난 뒤에는 경제를 발전시켜 빈곤과 질병에서 벗어나게 하는 일이 오히려 국민이 인권과 민주주의에 눈을 뜨게 할 수 있다는 생각도 하게 됐다. 게다가 이런 분들이 의료 혜택을 받을 수 있게 만든 건강보험도 박정희가 도입하지 않았나?

 

선입견을 버리고 박정희를 공부하고 난 뒤에는 그를 존경하게 됐다. 당시 우리보다 부강했던 북한은 지속적으로 군사적 위협을 가하고, 베트남이 공산화된 가운데 주한 미군마저 철수하려는 최악 상황에서, 가난한 농경 국가를 선진 공업 국가로 가는 막차에 태우기 위해 분투하는 그의 모습이 보였기 때문이다. 그 리더십에 국민은 눈물 없인 볼 수 없는 희생과 높은 지지로 화답해 세계가 부러워하는 기적의 역사를 만들어냈다. 호남도 마찬가지였다. 보릿고개가 사라지고 여수·광양 지역이 공업단지로 개발되는 것을 보고 민주당의 전신 정당들보다 박정희의 공화당을 더 지지했다.

 

만약 1971년 대선에서 김대중이 당선돼 경제 분야에서 외자 유치 반대, 내수 중심 경제 운용, 경부고속도로 반대, 노동자 경영 참여, 부유세 도입, 안보 분야에서 4대국(미국·소련·중공·일본)의 안전보장만 믿고 향토예비군 폐지, 군복무 단축 등의 공약을 실천했다면 대한민국이 이만큼 발전할 수 있었을까? 아니라고 본다. 심지어 김대중 스스로도 정책 노선을 바꾸지 않았나. 김대중은 1997년 대선에서 평화적 정권 교체로 민주화를 완성시켰고, 그의 목숨을 위협했던 이들에게 정치 보복을 하지 않음으로써 국민의 단합을 이끌어 내 IMF를 극복했다. 또 노동 유연화, 대일 관계 개선, IT 선진화 정책을 실현해 우파 진영에서도 칭찬을 받았다. 1971년의 김대중은 틀렸고, 1997년의 김대중은 옳았던 것이다.

 

결국 박정희도 김대중도 대한민국의 쓰임을 받아 시대가 요구하는 정치적 소임을 다한 것이다. 모두 대한민국의 자랑스러운 정치인인데 특정 지역의 상징으로 끌어들여 숭배하며 그의 후신임을 자처하는 정당에 무조건 표를 주고, 상대 정치인을 비하할 필요는 없지 않은가? 호남의 어르신들과 청년들이 내가 그랬던 것처럼 선입견 가지고 박정희를 부정적으로만 평가하지 않았으면 좋겠다. 자라나는 청소년들에게 대한민국이 성장하는 과정을 악습이 쌓여가던 적폐 시간이 아닌, 현명한 정치인들의 활약으로 식민지였던 나라가 산업화와 민주화를 모두 이룬 기적의 시간이었다고 가르치면 얼마나 좋을까? 우리 역사를 긍정하는 생각이 나라를 더 부강해지는 방향으로 이끌 것이라고 믿는다. 오늘 한 외신기자가 쓴 책 제목이 유난히 눈에 들어왔다. ‘기적을 이룬 나라, 기쁨을 잃은 나라’. 대한민국, 그리고 대한민국을 빌딩(builiding)한 박정희에 대한 긍정이 필요한 때다.

 

-박은식 내과 전문의, 호남대안포럼 공동대표, 조선일보(23-01-19)-

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투박한 진실의 칠곡할매와 세련된 위선의 '신영복'

 

[선우정 칼럼]

신구 시대의 성격을 선명하게 대비한다
세련된 위선보다 투박한 진실을,
부수는 사람보다 세우는 사람을 나는 응원한다 

 

146번 시내 버스는 서울 상계동에서 서울 강남을 오간다. 첫차가 운행하는 새벽 4시 경부터 강남 빌딩과 공사장으로 출근하는 노동자들로 만석이 된다. 한덕수 총리가 2일 새벽 4시 5분 146번 버스 첫차에 탑승해 기념 촬영을 하고 있다. 첫차 출발시간을 15분 앞당겨 달라는 새벽 노동자의 숙원이 보름 후 이루어 졌다./국무총리실 제공

 

새벽 146번 버스를 타는 청소원들의 숙원 하나가 해결됐다. 승객의 출근길 편의를 위해 첫차 출발을 15분 앞당긴 일이다. 한덕수 총리가 새해 새벽 버스에 올라 해결을 약속한 지 보름 만에 실현됐다. 서울시, 버스회사, 운전기사의 협조가 있었다. 새벽 노동자들에겐 선물이었다. 그런데 노동자 정당이라는 정의당이 “정치 쇼 그만하라”라고 했다. “더 빨리 운행되는 버스를 타고 더 긴 노동을 하는 것은 기업의 바람”이라는 것이다. 호의를 착취로 읽었다. 아직 세상을 이렇게 보는 사람들이 있구나 싶었다.

 

새벽 버스는 정의당의 상징이다. 2012년 노회찬 의원의 ‘6411번 새벽 버스 투명 노동자’ 연설은 지금 들어도 뭉클하다. 이후 정의당은 ‘6411 정신’을 내세웠다. 그런데 10년 동안 노동자의 15분 숙원을 해결하지 못했다. 힘이 없어서 그런가 했는데 아니었다. 그들에게 15분 호의는 노동을 더 뽑아내려는 자본주의의 당근이다. 세계관이 이러니 정의당엔 재벌 해체, 노동 해방처럼 뜬구름 잡는 구호만 넘친다. 그러면서 실질적으로 돕는 사람을 비난한다.

 

외교부가 징용 판결 문제를 풀기 위해 해법 일부를 발표하자 민주당이 성토 대회를 열었다. “저자세 굴종 외교.” “자해적, 반민족적, 반역사적 외교.” “일본을 위해 간도, 쓸개도 다 내줄 수 있다는 자세.” “국익과 동떨어진 무면허 폭주.” 모두 이재명 대표에게서 나온 말이다. 해법은 일본과 대결해서 이기자는 게 전부였다.

 

한일 과거사에 대한 논의 과정을 보면 한국 정치의 본질 일부를 알 수 있다. 보수·진보는 철 지난 구분에 불과하다. 미래를 만드는 자와 부수는 자의 대결이 한국 정치의 본질이 아닐까 한다.

 

한일 국교 정상화 때 박정희 정부는 유무상 5억 달러를 일본으로부터 받아냈다. 고도성장의 출발점이었다. 노태우 정부는 별도의 일본 자금을 받아 한인 원폭 피해자 지원과 사할린 잔류 한인의 영구 귀국 사업을 시작했다. 김영삼 정부는 일본의 위안부 사죄를 담은 고노담화를 이끌었다. 그런데 김대중 정부는 이들 문제에 침묵했다. 차라리 이 편이 나을 수도 있다. 노무현 정부는 “해결되지 않았다”며 이들 문제를 원점으로 돌렸다. 그런데 말만 하고 해결을 위해 노력하지 않다가 위안부 피해자들에게 소송을 당했다.

 

이 짐을 이명박 정부가 떠안았다. 일본과 해법을 모색했으나 실패했다. 박근혜 정부가 이룬 ‘한일 위안부 합의’는 노 정부가 물려준 난제를 해결한 것이다. 그런데 문재인 정부는 갖은 악담을 퍼붓고 합의를 깼다. 징용 판결 문제는 죽창가를 부르면서 국내 정치에 이용했을 뿐이다. 이 짐을 윤석열 정부가 물려받아 ‘대리 보상’이라는 해법 일부를 냈다. 이번에도 똑같은 반응이다. 다시 망치 들고 달려들었다. 이 패턴이 끝없이 반복된다.

 

노동·교육·연금 개혁은 젊은 세대를 위한 것이다. 한국이 존속하기 위해 필요하다. 그런데 문 정권은 손대지 않았다. 민노총, 전교조, 사교육 시장 등 자신의 지지 기반이 개혁 대상이기 때문일 것이다. 표가 떨어진다고 연금 개혁을 안 한 유일한 정권도 그들이다. 윤 정부가 짐을 떠맡으려고 하자 다시 이재명 대표는 “일방적이고 폭력적인 국정”이라고 했다.

 

신영복의 문장. 시혜보다 고난을 함께 하는 게 중요하다는 의미다./신영복 아카이브

 

문 정권 때 ‘정부 서체’처럼 쓰인 글씨가 신영복체다. 신영복의 유명한 문장이 있다. ‘돕는다는 것은 우산을 들어주는 것이 아니라, 함께 비를 맞는 것입니다.’ 15분 당긴 첫차, 징용 해법을 그가 말한 ‘우산’에 비유할 수 있다. 그래선 안 된다고 한다. 함께 비를 맞아야 진정한 도움이라고 한다. 말뿐이다. 과문한 탓인지 ‘6411 정신’을 말하는 정의당 의원들이 버스나 지하철로 출퇴근한다는 얘기를 듣지 못했다. 민주당은 대리 보상을 바라는 다수 징용 피해자를 무시한다. 전장연에게 당하는 수십만 지하철 출근 노동자의 손실과 불편, 분노를 외면한다. 무슨 비를 함께 맞았다는 것인가.

 

윤석열 대통령이 12일 오후 용산 대통령실에서 칠곡할매글꼴의 주인공 이종희(91) 할머니의 휠체어를 끌고 있다. 칠곡할매글꼴은 경북 칠곡군이 어르신 대상으로 운영하는 성인문예교실에서 한글을 깨친 할머니들의 글씨체로 윤 대통령 부부는 새해 연하장을 할머니의 서체로 제작했다. /대통령실 제공

 

요즘 신영복체처럼 유명해진 서체가 칠곡 할매체다. 경북 칠곡군 성인문해교실에서 뒤늦게 한글을 깨친 어르신들 글씨로 만들었다고 한다. 이들이 낸 시집 ‘시가 뭐고?’는 늦공부의 고충을 말한다. ‘80 너머가 공부할라카이/ 보고 도라서이 이자부고/ 눈 뜨만 이자분다.(공부·곽두조)’ 문해교실은 할매들에게 ‘우산’이었을 것이다. 신영복 문장에 나오는 ‘비’에 관한 시도 있다. ‘비가 쏟아져 오면 좋겠다/ 풍년이 와야지대겠다/ 졸졸 와야지/ 고구마, 고추, 콩, 도라지/ 그래야 생산이 나지.(비가 와야대겠다·김말순)’ 세계관이 다르면 비의 의미도 달라진다.

 

상징으로서 칠곡 할매와 신영복은 신구 시대의 성격을 선명하게 대비한다. 세련된 위선을 좋아하는 사람도 있을 수 있다. 하지만 나는 투박한 진실에 박수를 친다. 함께 비를 맞겠다는 사람보다 우산을 들어주는 사람, 부수는 사람보다 만드는 사람, 비난하는 사람보다 노력하는 사람을 응원한다. 그런 이들이 미래 한국의 주역이 됐으면 하기 때문이다.

 

칠곡 할매 권안자체. 세체도 내용도 투박하지만 진솔하다.

 

-선우정 논설위원, 조선일보(23-01-18)-

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‘신영복체’라는 부조리극

 

마오쩌둥(毛澤東)은 서예가로도 유명했다. 글자를 약간 기울여 왼쪽에서 오른쪽으로 올라가는 그의 서체를 마오티(毛體)라 하는데, 최고 권력자의 글을 받으려고 전국에서 사람들이 몰려들었다. 대학들은 교명을 받아 정문에 내걸었다. 거절당하면 마오의 글자를 채집해서라도 현판에 썼다. 칭화대(淸華大), 우한대(武漢大) 등 100여 곳에 이른다. 문화대혁명 재앙 후 한동안 외면당했는데, 마오처럼 절대 권력자가 되고 싶은 시진핑 주석이 이를 모방하면서 다시 인기를 끌고 있다. 중국 포털에는 어떤 글씨든 마오티로 바꿔주는 프로그램까지 등장했다.

 

▶서체가 권력이 되는 또 다른 나라가 북한이다. 김씨 왕조의 태양서체(김일성), 백두산서체(김정일), 해발서체(김정일 어머니 김정숙)를 ‘백두산 3대장군 명필체’라 한다. 2018년 청와대를 방문한 김여정이 방명록에 남긴 글은 첫 자음을 비정상적으로 크게 쓰고, 글씨의 가로선을 오른쪽 45도 방향으로 기울였다. 필적 감정가들은 “타인 위에 군림하는 이의 내면을 드러내는 글씨체”라고 분석했다.

 

▶한국에서 권력이 된 서체는 문재인 대통령이 좋아한다는 신영복체일 것이다. 조정래 장편 ‘한강’의 표지, 손혜원 전 의원이 디자인한 소주 ‘처음처럼’, 문 대통령의 대선 슬로건 ‘사람이 먼저다’, 그가 청와대 비서관들에게 돌린 춘풍추상(春風秋霜) 액자 글씨가 모두 신영복 전 성공회대 교수의 서체다.

 

▶그런데 놀랍게도 국가정보원이 지난달 창설 60주년을 맞아 새로 공개한 원훈(院訓) ‘국가와 국민을 위한 한없는 충성과 헌신’도 신영복체라고 한다. 신영복은 통일혁명당 사건으로 1968년 무기징역을 선고받고 20년 복역한 뒤 출소한 사람이다. 간첩 혐의를 받았다. 이런 사람의 글씨체를 간첩 잡는 국정원의 원훈으로 썼다니 이것도 ‘남북 이벤트'인가. 아예 국정원 간판을 내리는 것은 어떤가. 이번에는 경찰이 ‘가장 안전한 수도 치안, 존경과 사랑받는 서울 경찰’ 글씨체를 신영복체로 했다는 사실도 알려졌다. 경찰은 국정원으로부터 간첩 수사권을 넘겨받았다. 세상에 하고많은 글씨체를 놔두고 간첩 경력자의 글씨체를 다른 기관도 아닌 국정원과 경찰이 상징으로 삼나.

 

▶통혁당은 민주화와 상관없이 북한을 위해 암약했던 집단이다. 문 대통령은 통혁당 관련자들과 가깝거나 유독 챙긴다. 그러자 국정원과 경찰까지 신영복체를 쓴다. 여기에 국민 세금이 들어갔을 것이다. 부조리극(劇)은 자기모순적 속성과 그로 인한 정체성 혼란을 꼬집는 연극 장르다. 무대에서나 벌어질 일인데, 우리나라 정부에선 현실이 됐다.

 

-김태훈 논설위원, 조선일보(21-07-16)-

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또 바뀐 국정원 원훈

 

각국 정보기관의 모토엔 ‘혼’이 담겨 있다. 이스라엘 모사드의 “지략이 없으면 백성이 망하여도 모사가 많으면 평안을 누리느니라”가 대표적이다. ‘4000년 디아스포라’의 고통이 스며 있다. 미국 중앙정보국(CIA)은 “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라”라는 성경 구절을 본부 벽에 새겨놓았다. 10일로 창설 60주년을 맞는 우리 국가정보원 원훈(院訓)이 5년 만에 또 바뀌었다. 이번이 다섯 번째다.

▷1961년 ‘한국형 CIA’를 표방하며 출범한 중앙정보부의 모토는 “우리는 음지에서 일하고 양지를 지향한다”였다. 김종필 초대 중앙정보부장은 “응달에서 묵묵히 일하는 걸 몰라줘도, 국정 책임자가 국가 발전에 이바지하는 데 쓰면 그게 바로 양지를 사는 것이다”는 취지였다고 했다. 애초 최고권력자를 염두에 둔 것이었을까. JP는 뒤늦게 회고록에 “음지와 양지 정신이 훼손됐다”며 책임을 느낀다고 했지만, 태동할 때부터 나쁜 씨앗을 잉태하고 있었는지도 모른다.

▷1998년 김대중 정부 출범 이후 이종찬 당시 국가안전기획부장은 CIA 분석국장을 지낸 셔먼 켄트의 ‘정보란 지식이다’라는 정의를 본떠 ‘정보는 곧 국력이다’로 원훈을 바꾸겠다고 보고했다. DJ는 ‘곧’을 빼고 휘호를 써주었다고 한다. 또 휘호 아래 ‘대통령 김대중’이라는 글을 새기지 말라고 지시했는데, 실제 원훈석에 이름이 새겨진 것을 보고 당장 지우라고 했다는 이야기가 전해진다.

 

▷이름은 빠졌지만, 보수 정권이 들어서면 원훈이 바뀔 운명에 처할 것이라는 DJ의 직감은 틀리지 않았다. 2008년 이명박 정부 때 “자유와 진리를 향한 무명의 헌신”으로 교체된 데 이어 2016년 박근혜 정부 때 또 “소리 없는 헌신, 오직 대한민국의 수호와 영광을 위하여”로 바뀐다. 딱히 바뀐 원훈에 심오한 메시지가 담긴 것 같지도 않다. DJ 정부의 원훈석도, MB 정부의 원훈석도 모두 폐기됐다.

 

▷이번에 바뀐 원훈은 “국가와 국민을 위한 한없는 충성과 헌신”이다. 문재인 대통령이 2018년 “국가와 국민을 위한 한없는 충성과 헌신이 바로 국정원의 본령”이라고 한 발언을 압축한 것이다. 통일혁명당 사건에 연루돼 국가보안법 위반으로 20년간 복역한 고 신영복 성공회대 교수의 이른바 ‘신영복체(어깨동무체)’를 썼다고 한다. 문 대통령 대선 슬로건 ‘사람이 먼저다’, 소주 브랜드 ‘처음처럼’과 같은 서체다. 스파이 활동을 ‘비밀절도’라고 표현하기도 하고, 이중 스파이를 ‘두더지’라고도 한다. 목숨을 걸고 일한다. 또 그래야 한다. 정권이 바뀔 때마다 원훈이 바뀌니 사명감을 주기보다 묵묵히 일하는 그들의 자존심에 상처를 주는 건 아닌지 걱정스럽다.

-정용관 논설위원, 동아일보(21-06-07)-

 

 

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