장엄한 죽음의 가면무도회
가식의 정치 무대서 오랜 주역이었던 박 시장
그의 마지막 숨을 조르고 그 죽음을 미화한 권력의 가면무도회는 지금도 진행 중이다
"원기 왕성한 정복자들에게 율법 준수란 멍청이에게나 적합하며 활기 없고 열의가 결여되어 있어 내키지 않는 일이다. … 마음이 움직이는 대로 술을 마시고 살인하고 사랑하지도 못한다면 그들이 세상을 정복한들 무슨 소용이겠는가?" 철학자 러셀이 '서양철학사'(서상복 역)에서 서술한 세속 권력의 본성이다(22쪽 발췌 정리).
2020년 한국 사회의 권력은 이 같은 야만적 본성을 한 걸음도 벗어나지 못한 것인가. 이른바 "정의롭고 선한" 권력의 허상은 벗겨질 만큼 벗겨져 더는 기대할 것도 놀랄 일도 없으리라 믿었다. 하지만 박원순 서울시장의 죽음은 형언하기 어려운 충격과 배신감에 우리를 또다시 몸서리치게 한다.
필자는 박 시장이 행한 잘못에 앞서 그의 극단적 선택에 비통한 분노를 느낀다. 하늘 아래 그 누가 잘못을 범하지 않고 살아가는가. 죄를 지었다 한들 어떻게 그리 무참하게 삶을 저버리는가. 그의 죽음은 "공소권 없음"이란 한마디로 종결할 수 없다. 그의 사망과 관련된 팩트들을 낱낱이 밝혀 반복되는 죽음의 정치를 끝내야 한다.
무엇이 그를 그리도 빨리 극단적 선택으로 내몰았는가? 지난 7월 13일, 극명한 대조 속에 연출된 한국 사회의 두 장면은 이 의문에 대한 의미심장한 통찰 기회를 제공한다. 첫째는 박 시장의 영결식, 둘째는 성추행 피해자 측 기자회견이다. 전상인 교수(서울대)가 최근 번역·출간한 제임스 C 스콧의 '지배, 그리고 저항의 예술'에 따르면, 전자는 지배 집단의 공개 대본(public transcript), 후자는 그에 맞선 저항 집단의 은닉 대본(hidden transcript)을 표상한다.
열병식, 취임식, 장례식 같은 공식 의례는 지배 집단들이 밖으로 보여주고 싶어 하는 공개 대본의 으뜸이다. 이를 통해 지배 집단은 자신들에 대한 장관(壯觀)을 연출한다. 50만이 넘는 반대 국민청원을 무릅쓰고 수행된 박 시장의 서울특별시장(葬)이 그 전형이었다. 아침 8시 반, 고인에 대한 묵념과 추모 영상 상영으로 시작된 영결식은 장엄했다. 그의 오랜 정치적 동지들, 시민 대표, 유족 대표가 비감한 목소리로 그의 공적을 추도했다. 영정 앞에 하얀 꽃이 쌓였고, 식장 전면에 "시대와 나란히, 시민과 나란히"라는 문구가 빛났다. 스코틀랜드 백파이프 비가(悲歌)가 가슴을 저몄다. 사자(死者)에 대한 미화를 통해 권력 집단의 적법성, 엄숙함, 고결함의 연대를 다지는 장이었다.
같은 날 오후 2시, 한국성폭력상담소 및 한국여성의전화 관계자들과 피해자 변호사 등을 중심으로 '서울시장에 의한 위력 성추행 사건 기자회견'이 열렸다. 여성 인권 시민단체가 주축이 되어, 한국을 대표하는 여성 인권 시민운동가였던 박 시장의 통신 음란 행위와 업무상 위력에 의한 추행 등을 고발했다. 캐주얼한 차림, 협소한 장소 등 의례는 최소화되었지만 저항과 분노의 기운이 충만한 선전포고의 장이었다. 권력에 눌려 있던 은닉 대본이 단숨에 폭발하듯 공개되면서, 정치적 전율이 모두를 감전시킨 무대였다. 둘 중 무엇이 진실의 장이었는지는 볼 것도 없었다.
필자는 박 시장이 유난히 추잡한 권력자였다고 보지 않는다. 그는 그저 헌신적인 시민운동가의 외피 속에 인간적 욕망을 감춘 한 명의 자연인이었을 것이다. 천만 도시의 행정을 좌우하는 거대 권력, 그리고 남들 눈을 벗어난 막후 공간(6층의 폐쇄된 집무실과 개인 보좌진)은 이 욕망이 통제를 벗어날 개연성을 높였을 것이다. 권력 도취와 일탈의 조건들이 일상화되면서 그는 어느덧 잘못된 길로 접어들었을 것이다. 하지만 시시비비를 가려 응당한 죗값을 치르면 될 일이었다. 살아서 참회하고 용서를 구하는 것이 온당한 길이었다. 박 시장의 죽음은 그에게 이 선택이 열려 있지 않았음을 말해준다.
"정의롭고 선한" 겉모습을 지키는 일은 정치 권력 유지의 핵심 사안이다. 특히 현실 기반의 실용적 목표에 앞서 이념적 도그마에 매달리는 진보 권력에 이는 그 어떤 비용을 치르더라도 사수해야 하는 목표다. 그 가식의 정치 무대에서 오랜 기간 주역을 담당했던 박 시장은 "어디선가" 전해온 연락에 그의 운이 다했음을 직감했을 것이다. 그가 속한 권력 집단의 본성을 누구보다 잘 아는 그이기에, 가면이 벗겨진 이후의 행로는 자명했을 것이다. 한편으로 그의 마지막 숨을 조르고, 다른 한편으로 그 죽음을 미화한 비정한 권력의 가면무도회는 지금 이 순간에도 진행 중이다.
-윤석민 서울대 언론정보학과 교수, 조선일보(20-07-20)-
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박원순 시장은 성추행 혐의만 빼면 완벽할까
서울특별시장(葬)을 한 것만으로 많이 부족한 모양이다. "맑은 분" "너무나 큰 인물"에 이어 "박원순 같은 사람은 당장 100조원이 있어도 복원할 수 없다"는 칭송까지 나왔다. 오점(汚點)은 티끌만 한 성추행 혐의뿐이다. 이를 빼면 박원순은 시민·인권 운동가로 약자를 위해 살아왔고 완벽한 서울시장이었다는 것이다.
어느 길거리에는 '님의 뜻 기억하겠습니다'라는 민주당 현수막도 걸렸다. 하지만 그가 9년간 서울시장을 하면서 어떤 업적과 가치를 남겼는지 별로 기억나는 게 없다. 대신 내게 각인된 그의 이미지는 있다. 2018년 여름날 서울 강북에서 옥탑방 거주 체험을 하던 모습이었다. TV 화면에 어색하게 부채질하는 그의 부부가 나왔다. 에어컨 설치는 어렵다 해도 옥탑방 사람들도 선풍기는 사서 돌리는데 왜 저러고 있나, 서울시장이 저렇게 할 일이 없나 싶었다. 우리 나이에 지방 출신으로 서울에서 대학을 다녔으면 달동네 생활을 모를 리 없다.
그 시간에 냉방 잘되는 집무실에서 최고 컨디션을 유지한 채 일해줬으면 서울 시정에 훨씬 더 도움이 됐을 것이다. 옥탑방 한 달치 월세는 200만원이었다. 그 부부가 잠깐 거주하려고 옥탑방을 수리한 비용은 별도다. 공관이 있는 그가 순전히 '체험 쇼'를 위해 가외로 쓴 서울시 예산이었다. 더 가관은 비서관 2명을 옆방에 기거시켰다는 사실이다. 정치인은 원래 쇼를 하지만 이런 쇼는 그때 처음 봤다.
박 시장 하면 떠오르는 이미지가 또 하나 있다. 미세 먼지가 심했던 2018년 초 사흘간 '출퇴근 시간대 대중교통 무료'를 발표한 것이다. 버스와 지하철 요금을 안 내고 출퇴근한 회사원은 잠깐 기분이 좋았을 것이고, 자가용 운전자들은 교통 체증 감소로 그때만 편했다. 이게 세금 150억원을 넣어서 얻은 효과였다. 자기가 노동해 번 돈이라면 결코 이렇게 뿌리지는 않았을 것이다. 그 뒤에도 미세 먼지는 여전했다.
최근까지 박 시장은 이와 유사한 시정 운영을 해왔다. 그렇게 대중의 환심을 사려고 진력했지만 지지율은 오르지 않았다. 그는 차기 대권을 위해 서울시에서 줄 수 있는 자리마다 시민운동 하는 사람들을 꽂아왔다. 성추행 혐의를 떠나 이런 그를 서울시장의 모델로 추앙하는 것은 자기 상상 속에 갇혀 사는 사람들이나 할 짓이다.
'성추행 첫 승소 판결 이끌어낸 인권 변호사'라는 타이틀도 이번 사건으로 무색해지자, 여권에서는 '아름다운 재단' '아름다운 가게' '희망제작소' '참여연대' 등 그의 시민운동 업적을 칭송하고 있다. 그가 설립한 '아름다운 재단'은 주로 대기업과 재력가들에게서 기부금을 받았다. 이를 '세상에서 가장 아름답게 돈 쓰기'라고 했다. 대선을 염두에 둔 이명박도 서울시장 시절 봉급 전액을 이 재단에 냈다. 하지만 박원순이 운영하는 동안 기부금 수십억원이 광우병 시위, FTA 반대 시위 등을 주도한 좌파 단체들에 지원됐다.
'아름다운 가게'는 집에서 안 쓰는 옷과 가재도구를 기증받아 싸게 되파는 재사용 나눔의 취지를 내세웠다. 실제로는 대기업에서 기증받은 재고품이 다수를 차지했다. '희망제작소'도 지자체나 대기업의 용역을 받아 운영됐다. 이게 가능한 것은 '시민 단체의 위력(威力)에 의해 보험을 들어놓는 것' 말고는 설명하기 어렵다.
박원순은 포스코와 풀무원 등에서 사외이사를 했다. 'X파일 사건' 이후 코너에 몰렸던 삼성에서 연구비로 5000만원을 받았다. 그는 시민운동의 확산에 기여했지만 그 못지않게 시민운동 본연의 정신을 타락시켰다. 시민 단체가 대기업을 뜯어먹거나 권력 지향적으로 바뀌어간 데는 분명히 그의 역할이 있었다.
그가 안철수와 서울시장 출마 담판을 하러 나왔을 때 입은 등산복도 협찬받은 것이었다. 서울시장이 된 뒤 한 여당 의원이 "시장님은 협찬을 많이 받았는데 본인은 월급 얼마를 사회에 환원한 적 없군요?"라고 하자 "제가 워낙 가난해서요"라고 답했다.
하지만 노태우 정권 시절에 박원순 집에서 두세 달 숨어 지낸 적 있다는 장기표 선생의 기억은 다르다.
"서울 동교동 로터리 근처에 있는 그의 집은 하얀 벽돌담 안에 있는 이층 양옥이었다. 마당에 잔디가 깔린 저택이었다. 그때 박원순은 변호사 일로 돈을 많이 벌었다. 그런 그가 서울시장까지 하면서 빚을 7억원이나 남겨놨다는 뉴스를 보고 대체 어떻게 살아왔는지 이해가 안 됐다."
민주화 보상금 등을 모두 거절했고 평생 소박하게 살았던 장 선생은 이렇게 평했다. "죽음은 살아온 인생의 총화다. 어떻게 죽었느냐를 보면 어떻게 살아왔는지를 알 수 있다. 잘 죽으려면 옳게 살아야 하는 것이다. 개인적으로는 안됐으나, 공적으로 보면 박원순의 삶은 위선적이고 파렴치했다. 그가 '맑은 사람'이었으면 결코 이런 결말이 나올 수 없다."
-최보식 선임기자, 조선일보(20-07-17)-
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